“大家伙儿议论的是大明之外国家的人来大明后也享受大明百姓的待遇的问题，并因此引发了血统问题以及引狼入室等等问题。”
崇祯缓缓的说出了这个争论了一年的问题。
这个问题不止是现在，未来也是如此，都吵得是沸沸扬扬。
“诸位，自古以来，华夷之辩就一直存在着。”
“我们要思考一下，什么是华？什么是夷？
只有定义清楚了这两点，我们才能去谈华夷的问题。”
“韩语写过一篇文章，叫做《原道》，里面有一句话说的很好：孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。
大致意思就是说诸侯用了夷狄的礼仪就是夷狄，夷狄接受了中华文化就是中华。
换句话说，华夏的核心是文化，不是血缘。
大唐时，名将高仙芝是高丽人、哥舒翰是突厥人，他们都是大唐柱石，为何当时无人质疑其血脉？
正是因为其心向大唐，功在华夏。
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