徐娥见状，大声抗议：“因复仇而Si，是我罪有应得，治狱制刑，也是君之职责本分。我何敢为自己偷生而枉废官法。”，
乡人听闻，莫不为之悲喜慷慨嗟叹。
严融见此，命人将徐娥收入狱中，好生安置，缓缓图之。
杨颙私下向他进言，道：“依愚之见，刺史不如按照国法处Si徐娥，全其大义，我们在其墓闾前进行旌表，嘉奖她的烈义，就可使得天下以正道行进。
严融道：“何以见得？”
杨颙又道：“礼法都是古之圣贤所立，有进人齐政之用，各自都不能偏废，守法之人不以礼废刑，守礼之人不以法伤义，然后天下风气端正，安定和谐。”
“国之章法，杀人者Si，徐娥就该伏辜。但是《春秋》有义，父仇子报，国朝向来以忠孝治理天下，子报父仇，符合君臣之义，更又在君臣之先，因此，徐娥不宜诛。刑法本是用来遏制暴乱，而不是来惩罚仁德。徐娥为报母仇，本不是作乱，而属于仁德，可为教化表率，如果因此而被处Si，虽让执法严明公正，但是有伤人子之心，因此她就更应该被赦免了。“
“然而，礼法b刑法有着更多的疏漏，会使得暴乱不止，因此，严明刑法的作用就在于此。如果现在为了徐娥的节义偏废国法，长久以来，民政多乱，因此，徐娥不可被赦免。而且，人人皆有亲亲，亲亲相报，何时了结，动乱不休。做事则应为长久考虑，因此必须要完善律法。完善的法律发扬了人们的正义，那么治理也会顺利进行，不可因情理偏废法理，法理也不可徇私私情。徐娥义高千古，如果今日要赦免她的罪，就损害了她的节气，就不能全其大义，杀身成仁。”
严融却道：“不可。季山言辞颇为有理，我却有不同的意见。”
杨颙拱手：“还请刺史赐教。”
严融抚须：“季山言，礼法不可各自偏废，本应如此，但却有抵牾。你之所言，实为赏罚不明，更违背了礼法，使得民人混乱。徐娥报母仇，实则合于礼律。”
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