「我曾在你写的手札中看到过，佛门中下层组织不事生产，若是归于王朝，可能会圈地念经，然后谋取权位，以此扩大自身势力……」
类似的手札还有不少，也不止有佛门的，谁又能想到，堂堂儒门主事，对本门中下层亦写过不少负面剖析，可谓是鞭辟入里，入木三分。
「三教之理，若是究其本质，皆在寻求超越之道，寻求真我。
儒门以人为本，道门天人合一，佛门人天相合，然而，人生在世，又岂能对一切袖手旁观。」
提及过往的一些作品，蔺重阳并未介怀，那本便是必然会存在的问题，人心难测，鸭胗难剥，理论与实践，永远是两回事：
「于是便有了分歧：儒门之理，在于教人如何做人；道门之理，在于教人如何做天人合一之人；佛门之理，则在教人如何做超越自然规律之人。
然而，若是排除人心之异，儒门之理便是助人在世间存活，道门之理是助人在天地间存活，佛门之理是助人在情绪中存活。
儒为表，道为骨，佛为心，亦未尝不可。」
三教兼修，三教合一，又岂有那般容易，唯叹道阻且长。
「人心之异，促使了阶级的产生，儒门有分君子与小人，道门也有黄老，以及假借黄老之名的巫术，佛门光是佛之一字，便有不同的解释。」
内容未完，下一页继续阅读