美芳说外公外婆生养五个nV儿，大nV儿跟小nV儿是招赘婚，其余三个是嫁娶婚。大nV儿和小nV儿都是招赘台东市区阿美族丰里部落同一家族的男X；二nV儿嫁给汉人移居到台北，三nV儿嫁给台东市马兰部落的阿美族人，四nV儿嫁给外省军人，但都从妻居，住在甘屋部落。
「所以这是我们家族的主屋，是外公外婆盖的房子，大阿姨和大姨丈婚後和她们一起住，三阿姨和小阿姨和我妈妈婚後就住在隔壁连续的三栋房子。我们家族就是以第一代的外婆为主，亲戚来往也是以外婆家族为主。我们家族的表兄弟姊妹都是一起长大，大家感情很好。二阿姨家虽然住在台北，可是她常回来看外婆，所以我们和她的孩子也很熟，我上台北都会去住她nV儿，我大表姊家，大表姊和她妈妈一样也是嫁给一位白浪。」美芳说。
「白浪是指甚麽？」晓红问。
「我们台东的原住民称呼汉人都叫白浪。」
「美芳姊，这个称呼的原由是甚麽？」
「好像是从台语的〝拍人坏人〞来的。你也知道，以前汉人都叫我们原住民〝蕃仔〞一样，相互不了解，就都站在自己的本位歧视他种族群。现在政府规定不能叫我们〝蕃仔〞，可是没有规定不能叫汉人〝白浪〞，所以你们汉人b较吃亏喔。」美芳笑笑说。
晓红知道这是原住民式的幽默，也跟着笑。
「嗳哟，其实我们原住民之间也会彼此嘲笑呢，像我们就常常说排湾族人是排队弯弯的人，部农族是腿短短很会跑的人。她们也会笑我们是浪里白猪的人。」美芳接着说，「你知道吗？其实我们台东的阿美族叫〝Amis〞，也不是我们的族语，这是卑南族语，是〝北方〞的意思，也就是说卑南族称住在他们北方的人为Amis。这是以卑南族为主T，把我们看成别族的称呼。花莲的阿美族自称为邦咱，就是人的意思，这才是我们自己的族语命名。兰屿以前被日本人类学家鸟居龙藏在1897年的调查报告称为雅美人，经过一百年之後，1998年他们才改为达悟族就是达悟族语的〝人〞。达悟人经过一百年才正名成功，我们邦咱不知道何时才会正名成功。」
晓红领悟到虽然田调之前锺老师有拿一些阿美族应该称为邦咱文献给她，感觉很遥远、很学术；她b较喜欢访谈美芳的经验，很生活化，直接贴近与感受到台东阿美族的生命。
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