岐伯答道，人之所以有汗排出T外。其源头在胃肠中的水谷。五谷是天地之JiNg华，一旦人中外感病邪，其与T内的正气相抗，其果乃生大汗，这是病邪已退，人T正气免疫系统战胜的表现也。若正常是正气胜，则病人必有胃口大开且不再发烧的现象。如果热又回来，这就是病邪仍在的表徵。人之汗，本是正气所生，现在汗出而热又回来，是邪已胜正也。没有胃口是JiNg正气已伤，脾胃功能不正常的表现，此病邪不退，则病人立生危险。
在热论中说道，凡汗出而脉仍躁急壮盛者必Si。现在脉与汗後必缓的常态已不吻合，这是人T正气免疫系统无法争过病邪，明示吾人病人已有Si症。狂言乱语是肾水已竭，躁热入脑的表现，人一旦如此则必Si。现今已见汗出仍热，胃口不开无法进食，且胡言乱语此三Si症，不见能生人之病状，即令一时病癒，其果乃必Si也。
课堂笔记：
1.“有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能”，一般我们遇到热症，发表的药一开，汗一解，热就没有了，人就好了。现在不是这样子的，病情没有因为汗解而好，而更严重了。发完表之後，病人更烦燥，不但烧没退，反而更严重，脉搏跳得更快，整个津Ye态伤到了，这是为什麽？
*温病者，冬伤於寒，先夏至日发者，为病温也。
2.「病名YyAn交，交者Si也。」病人的这种现象叫做「YyAn交」。
*YyAn交者，谓汗乃YYe，外出於热不从汗解，复入之Y，名曰YyAn交。交者乃正不能胜邪，而邪复伤正气，故为Si证。
3.「人所以汗出者，皆生於谷，谷生於JiNg。」天地的JiNg华产生了五谷杂粮，人的汗的来源就来自於谷，谷类的JiNg华。
4.「今邪气交争於骨r0U而得汗者，是邪却而JiNg胜也。」当病邪交争在四肢、身T表面，病还在骨骼经络之间，泻还没入内蓆时，你当然要用汗解。发表得汗，是病退JiNg胜的现象。
*交争於骨r0U者，邪气伏匿於骨r0U之间，至春时与正气交争，而发为温病。得汗是JiNg气胜，而邪当共并出矣。
5.「JiNg胜则当能食而不复热。复热者，邪气也。汗者，JiNg气也。今汗出而辄复热者，是邪胜也。」人气回来了，理应可以进食且不复发热了。如果汗解了，结果病人的烧没有退，反而加重了，这是病邪胜了正气。
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