帝曰，人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧不能行而喘者，有不得卧、卧而喘者。皆何藏使然，愿闻其故。
岐伯曰，不得卧而息有音者，是yAn明之逆也。足三yAn者下行，今逆而上行，故息有音也。yAn明者，胃脉也，胃者，六腑之海，其气亦下行。yAn明逆，不得从其道？故不得卧也。《下经》曰：胃不和，则卧不安。此之谓也。
夫起居如故而息有音者，此肺之络脉也。络脉不得随经上下，故留经而不行。络脉之病人也微，故起居如故而息有音也。夫不得卧，卧则喘者，是水气之客也。夫水者，循津Ye而流也。肾者水藏，主津Ye，主卧与喘也。
帝曰，善。
倪师注：
h帝问，有人因气上逆无法安卧，呼x1音大且浊状；也有无法安卧且呼x1无音者；有人生活起居一切正常但呼x1沉重者；也有卧时正常，行路则喘息不止的；也有无法安卧，一卧必生喘息者。这是什麽臓有问题而造成的呢？
岐伯曰，人无法安卧且呼x1浊重者，是yAn明胃气上逆造成的。足之三yAn经本应下行至足，今反逆而上行，以致呼x1带浊音也。yAn明是胃脉，而胃又是六腑之海，谷气所聚之所。其气主下行，今yAn明气上逆不从正途，故无法安卧。古言：胃气不和，必不安宁。就是这个道理。
人起居正常但呼x1浊重者，这是肺之络脉反逆也。络脉之气无法随肺之经气上下而行，必滞留不去停在肺经上。此络脉之病很浅，所以生活起居皆正常但呼x1浊重。
人不能卧躺，一卧则生喘息，此因水气客居x中乃致也。人T之水必随正常之Y津而流动，肾为水之臓，主津Ye，今水不归肾，上逆入肺。是卧而生喘之因也。
h帝说，答得好。
课堂笔记：
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