8.*「太，名曰关枢。上下同法，视其部中有浮络者，皆太yAn之络也。络盛则入客於经。」关，卫固也。太yAn主诸yAn之气而主表，yAn气生於Y中，枢转而外出，太yAn之气从内而出，卫固於外，故曰关枢。
9.*「少Y之Y，名曰枢儒。上下同法，视其部中有浮络者，皆少Y之络也。络盛则入客於经。其入经也，从yAn部注於经；其出者，从Y内注於骨。」儒，《说文》：柔也。王氏曰：顺也。少Y为三Y开闵之枢，而Y气柔顺，故名枢儒。
10.*「心主之Y，名曰害肩。上下同法，视其部中有浮络者，皆心主之络也。络盛则入客於经。」Y，谓厥Y之络也。两Y交尽，故曰厥Y。肩，任也。谓任一身之Y，Y极一yAn加之，故曰害肩。上，谓手厥Y心主。下，谓足厥Y肝经。此篇论络脉经脉，而手厥Y心主脉，故提手厥Y焉。
11.*「太Y之Y，名曰关蛰。上下同法，视其部中有浮络者，皆太Y之络也。络盛则入客於经。」蛰者，Y藏蛰动之虫。盖气藏於Y而yu动蛰於外，乃太Y关之，故名关蛰。夫内为Y，外为yAn也。
12.原则上，经脉受病时，都是络先受病。络没好的话，再传到经。每一条经都会看到不同的颜sE，青赤h白黑，代表不同的症状。而有淤血的，就给它放掉。
五十六-2、十二经络流注时辰
原文：
凡十二经络脉者，皮之部也。是故百病之始生也，必先於皮毛。邪中之，则腠理开。开则入客於络脉，留而不去，传入於经。留而不去，传入於府，廪於肠胃。
邪之始入於皮也，泝然起毫毛，开腠理。其入於络也，则络脉盛sE变。其入客於经也，则惑虚，乃陷下。其留於筋骨之间，寒多则筋挛骨痛，热多则筋弛骨消，r0U铄?破，毛直而败。
帝曰，夫子言皮之十二部，其生病皆何如？
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