*此言水由中焦入胃之饮而生，从下焦决渎而出，故关门不利，则聚水而从其类。盖肾者主水，水不沾流，则水亦类聚矣。张兆璜曰：关者，关戾也。即《金匮要略》云：腰以下肿，当利小便；腰以上肿，当发汗乃愈。
4.人T的脾胃是谷之海。当谷之海满溢时，水坝的闸门就会打开－－这个闸门就是肾，故曰「肾者，胃之关」。当肾脏有问题时，“关门不利”，病人还在不断地进食与饮水，那麽此时就会水肿。
5.水肿的病人会告诉你，他很渴，但不敢喝水。因为喝了水会身更肿。正常人喝水以後，舌下会生津，会有唾Ye，因为水Ye在循环。而肾不好的人喝的水，会变成寒水累积在横膈下的“地下”，造成整个脾土是满溢的水，没有办法汽化。所以会形成上焦口渴，但下焦水肿的情况。原因是水不能被x1收、利用与循环。
6.「诸水皆生於肾乎？」所有的水病都是从肾臓开始吗？
7.「肾者，牝藏也。」牝，就是母。
8.「地气上者，属於肾，而生水Ye也，故曰至Y。」地气上面的水Ye属於肾，即地气之上的水，是供应地气之下用的。人T津Ye循环的路径是前升後降。
大肠与肺互为表里金，大肠的下方是小肠火，小肠负责把大肠里的津Ye气化，水Ye气化後会往上升，这是前升。肺法相天，天一下雨，肺的津Ye就会回流下渗到肾臓，金要去生水，这是後降。
肾臓的水又会碰到小肠，小肠会把肾臓里的水气化。肾主骨，骨中有髓，脑为髓之海，所以小肠蒸化的水气会经由骨髓，一路向上传递到头部。
*此复言水生於中焦之胃土，然由下焦之气上升以合化。夫胃为yAn府，肾为牝藏，肾气上交於yAn明，戊癸合化，而後入胃之饮从地土之气上输於肺，肺气通调而下输决渎，故曰地气上者，属於肾而生水Ye也。夫水在地之下，地气上者，直从泉下之气而生，故曰至Y。是地气上通於天，而水气亦上通於天也。以上论水Ye生始之原，聚则为水为肿，和则清中之浊者从决渎而下行，清中之清者为，为气为血，生肌r0U而充皮肤，濡筋骨而利关节，莫不由此入胃之饮。医者知此，能通调其生始出入之原，不唯病之不生，且使其形T不敝，益寿延年，斯可谓之国手。
9.「勇而劳甚，则肾汗出。」当一个劳力工作者的劳动量很大时，会流汗，这个汗来自於肾臓，即所谓肾汗。因为肾主骨，肾臢有力才能劳动。肾臓不行的话，人没有力量。
10.「肾汗出逢於风，内不得入於藏府，外不得越於皮肤，客於玄府，行於皮里，传为胕肿。」当这个劳力工作者表汗出得很多时，遇到很大的风，皮肤毛孔就会缩起来。此时他又不停歇地劳动工作，汗要流出来又因为毛孔闭锁而出不得，汗水就会停留在皮肤和肌r0U之间，造成胕肿，即脚先肿。
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