h帝问，人T中最重要的就是气与血，现今老师说的都是血虚与气虚，是否表示没有实证？
岐伯答道，有即称为实，无即为虚。所以气相聚必无血，血相聚则无气，现在是气血不平衡，造成气虚。
孙络与络脉皆输运气血进入主经，如果气血都一起集中在络脉与孙络之中，这就是实。血和气一旦并聚於头部，会造成手足冰寒、不省人事的疾病，严重时会立即Si亡。若偏於上部的气血能复返下部，此人必生，如不返则必Si。
课堂笔记：
1.「人之所有者，血与气耳。今夫子乃言血并为虚，气并为虚，是无实乎？」人T最重要的就是气和血，如果血并是气虚，气并为虚，那人是不是都为虚证，而没有实证啊？
2.「有者为实，无者为虚。」岐伯对虚实下定义了：有、你看得到m0得到的，就是实；没有，看不到m0不到的，就是虚。
3.「故气并则无血，血并则无气。今血与气相失，故为虚焉。」如果只是气淤积而阻在那边，会造成血虚；如果只是血受寒而凝滞不前，会造成气虚。
*此再申明血气并而成虚者，因无而为虚也。如血并於Y，则Y寒盛而血中之气亦无矣；如气并於yAn，则yAn热盛而气分之血亦消去矣。故气并则无血，血并则无气，今血与气相失而不能相和，故皆为虚焉。
4.「络之与孙脉俱输於经，血与气并则为实焉。」所有的气血都会输到主经里去，所以只有当血和气并在一起时，即气血同时受到阻碍，才会造成实证。
5.虚证，就是气或血只有一样东西堵塞到；实证，就是气血两个东西一起堵塞了。所以当我们去攻实时，例如肿瘤、癌症，会用到行气的药，也会用到活血化淤的药，才可以把病治好。
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