如此按气之进出，并等候JiNg气至，可令近处JiNg气不流失，远方之JiNg气来支持，这就是“追法”，乃大补之法。
课堂笔记：
1.「血气以并，病形以成，YyAn相倾，补泻奈何？」气血以并产生了疾病，造成YyAn相争，此时应如何做针灸？
2.「泻实者，气盛乃内针，针与气俱内，以开其门，如利其户。」我们在下针时，如果是要用泻法，就下针扎子x，并且在要出针时摇大针孔，让气流泻出来；如果是要用补法，就下针母x，病在出针时让孔针出来。
泻之手法举例
补之手法举例
3.「摇大其道，如利其路，是谓大泻，必切而出，大气乃屈。」如果是气实的时候，则摇大针孔，大泻之，这就是「白虎摇头」的针法。
摇大针孔
*上节论先调其五藏之形神气血，此复论补泻其虚实焉。虚实者，谓并者为实，无者为虚，邪气盛则实，JiNg气夺则虚。气盛者，谓所并之气，所受之邪盛也。盖候病气而内针也。针与气俱内者，随正气而深之也。以开其门，利其户者，开其门气子内也与生俱来出者，同病气俱出也。《针经》云：客者，邪气也。在门者，邪循正气所出入也。是以泻邪当先归伏其正气，而後引邪以出其门，则JiNg气不伤而邪气乃下。故外门勿闭，以出其邪，摇大其针孔，如利其所出之道路，是谓大泻。切，急也。屈，降也。大气，大邪之气也。此论泻邪之中而兼用内正之法。
4.「持针勿置，以定其意，候呼内针，气出针入，针空四塞，JiNg无从去。方实而疾出针，气入针出，热不得还。闭塞其门，邪气布散，JiNg无从去。方实而疾出针，气入针出，热不得还。闭塞其门，邪气布散，JiNg无。即在病人吐完气时进针，因为气吐尽时气就扁的，不用影响到气。x1气时出针，出针後要把针孔按住，塞住不让气出来。
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