“有，但它们的集体意识要更为强大，远超过它们对基础物质的追求。神种的个体意识只存在于他们对职业的选择，和它们的消费倾向。任何提议和行为在它们心中只会被划分为两部分——对能量采集有用、对能量采集无用。”
西斯面无表情地回答，这也是为什么他在机械城生活得久了，他对感情的表达越来越麻木。
神种有着更为强烈的、共同的精神追求，所以他们在发展过程中少了许多属于个体的私心，少走了很多弯路。它们永远保持着客观和理性，但也正是如此，它们的社会发展会以失衡的状态展现。
缺少了个人情感的干涉，大环境就会变得趋同起来，而缺少了多种情感和思想的碰撞，容易在餐饮、艺术等方面发展缓慢，这样无法表现出多样性的差异，不应该被称作文明。
但胡来不这么认为，文明只是人为定义的评判指标，但某些层面来讲，绝对的统一和和谐，早已成为神种文明特色的一部分。
如果要对它们的客观举出一个例子，那大概是：
有这样一只神种，他在飞行上有着很高的造诣，但是曾经扰乱过公众秩序，群众只会评论“他是个好的飞行者，只是并不适应社会秩序，我们应该将它安排到自由度高、需要飞行技巧的岗位”，而不是“他经常顶撞老人，真是坏透了，我们应该将它永远关起来！”
这更坚定了胡来的观点。
庞德看向她：“你知道这是什么概念吗？它们的精神太统一了，如果有人不小心伤害了它们的同伴，我们将迎来整座城市的怒火。”
胡来抿抿嘴，继续向庞德解释自己的想法：“我并不觉得会这样——如果有一个人杀了一只神种，神种并不会因此认为全人类都是可恨的种族，他们依然会保持与我们的商业联系，但也绝不会原谅那个人——神种将个体和整体区别得很开。
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