身安者，生民之本也。战事初定，当速清余寇，严惩盗匪，复立纲纪。可仿并北旧例，聚丁壮之民，无论本籍流徙，共理残垣、修葺道途、疏浚沟渎、营建暂居之所。不施强役，但以日给廪食、授以器用，或折抵将来田赋为酬。使民有力可效，有粟可食，免于寒冬饥馁，此乃定人心之始基。至若鳏寡孤独、残癈沉疴者，当设官办抚济之所，供以粥药，保全性命。虽耗资甚巨，若任其饿殍载途，则民心尽丧，万事皆休。
斐潜领首曰：乱世重典固不可废，然仁政亦当施。非常之时行非常之策，先全性命，后图他业。昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁，皆以安民为先。此议甚善。
贾衢继续说道：心安之道，其理尤深。当以实政消弭惶惧，化解积怨，复燃希冀。其一，宜明布新政，尤关田亩赋税之制。速遣吏员偕军中通文墨者，深入乡亭，广而告之，凡无主荒田，民愿垦殖者，皆得禀官勘验，依并北旧制，三年免赋，五载半征，十年则永业归民。
贾衢稍顿，正色说道：黎庶多不谙文字，此策当躬行阡陌，反复宣导，务使妇孺咸知。要使山东遗民晓然，彼等非曹氏可弃之敝屣，亦非河洛厌见之外客，但能力耕此地，便得田产之盼。至若河洛旧民，亦当抚慰，许其原产屋舍勘验后助其收回，若已毁颓，则助重建。新旧之民同沐新政，庶免龃龉相争。昔者管仲治齐，通货积财，与俗同好恶，故能九合诸侯，一匡天下。今宜效其宽和，使民各得其所。
斐潜微微点头。
其二，贾衢目露悲悯，其二，战火中家室零落者，尤以孤雏为甚，当为长久计。可于洛阳畿辅大城设慈幼庄、养济院，收容稚子，非惟供其温饱，更延师教以文字算数，稍长则视其资性，授以农工之艺，使能自立，免于乞匄隐户之厄。虽所费不赀，然此辈若得成材，异日必为河南尹重建之栋梁，亦乃新政赤子。至若嫠妇，可组织纺织编结之业，予值取酬，存其生计尊严。孤独之辈，亦可酬着其用，勿生恨事。昔文景之世，抚孤恤寡，仓廪充实，今当承此仁政。
斐潜看着贾衢，赞许说道：梁道虑及此，足见仁德。乱世孤寡，苦楚最甚。若能妥善安置，实乃无量功德。
贾衢微微拱手以礼，然后继续说道：「安民」既行，当施「授业」。此「业」者，生计之业，亦百工之业。河南尹位属中原，水陆通衢，本有工商根基。复苏产殖，未可独赖农事。当充分运用新政「分职专司」、「百业皆士」之策。
第3799章未战先安
农事事务当重也，贾衢规划着说道，除授田垦荒外，当速从并北、关中调耐旱早熟之种及新式农器，由劝农官推广教导，并修复损毁水利。可划域试行并北已验之代田法、区田法，以沃地力，增岁收。此时大司农亦有良法，可循而行之。昔赵过教民代田，一岁之收常过缦田亩一斛以上，善者倍之，此皆可鉴。
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