在楚千秋的前世，战国时代的贵族家臣，为主子尽忠而死的士人比比皆是。
而到了科举鼎盛年代，愿意为人主而死的士人反而少了，保留有用之身的读书人反而到处都有。
这并非是上古年代，人心淳朴，后来世风日下，人心不古。
而是人主权柄的发生了变化。
人的忠诚来源于物质的保障与阶级的跨越。
前者保证了他们不需要考虑太多的物质因素，后者给予了他们足够的精神满足。
举个例子，你本来是一个屠狗者，结果一个世家贵族赏识你，认为你是人才，把你变成了官员，你的阶级发生了巨大的变化，可以享受美食，享受尊重。
于是你就会士为知己者死。
所谓知己者，就是帮助自己进行阶级跃迁的贵人啊。
而到了科举时代，你需要自己能考上去，没有本事，你就当不了这个官。
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