双方一来，直接就对于礼的出现方式产生了争执。
这种争执不太可能从言语上得出结局。
所以，双方的术法就成了分出胜负的方法。
却见李启身周浮现了他所理解的‘礼’。
制度，规律，开始覆盖之前笼罩他的‘水’。
禹之为君，左准绳，右规矩，故机旋相得，用之牢利，成器坚固，动合礼仪，言成制度，是谓礼。
“君子于此待我以横逆，其无礼也！”李启喝道！
语言，是有力量的。
昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭，就是如此，李启以前也曾展示过这样的力量。（见第一百五十五章）
他在指责唐国对他无礼，如此，他的术法便带上了力量。
既然无礼，那么之前的规矩束缚自然松脱，李启同时也得到了自由，并且还扩张到了柳君逸的身边。
内容未完，下一页继续阅读