如果李启修行儒家，那他就得去解释解释‘祭祀’到底应该是人来实行，还是巫来实行。
这问题能让他直接自爆。
这也是他选择兵家的问题。
兵家是很务实的道统，在谈玄弄虚这方面比较好把控，又有了道门思想在其中调和，让李启彻底稳固了自己的修为。
他现在，也可以使用
至于道门思想，李启则是润物细无声的蔓延到全身，用来做调和的。
不过，这也让李启修行了一些道门术法，比如最基础的五行术，还有吐纳术之类的，假装一下八品左右的道士，估计七品以下的人是分不出来的。
这是他修为上的变化。
除此之外，界限之说在兵家的法门，也不止是雏形，而是有了一整个框架了。
太学生们，包括李烈骑在内，与和李启通力合作，这个班的人总算是合力搞出了这个法门的大体框架。
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