没有特点的元神，以中和为贵矣。
中和之质，必平淡无味，故能调成五材，变化四时，应节阴阳，是故能居于首位，有资格称之为‘元’矣。
夫元神矣，其质无名，故咸而不碱，淡而不常，质而不缦，文而不缋，所以能威能怀，能辨能讷，能适应外界的变化，做到不偏不倚。
作为中枢统筹的身中神，元神凝练的部位是大脑，正好契合真知道韵的特性。
一个运作良好的元神，就像是一个完备的中枢机关，能使人阴阳清和，五质恒性，中睿外明，动则如火日外照，静则似金水内映。
真知道韵，从“外道道韵”，彻底变成了李启身体内的一部分，变成了人身小天地的规则。
熟悉的进度条再也没有了。
因为，这条道韵的本质，真正属于了李启，不再是外物，而是自身的一部分。
元神也因此而成。
等到李启再度睁开眼睛的时候，元神已经凝练完备了。
内容未完，下一页继续阅读