不过这其实也延伸出一个有趣的问题。
觉醒的本质到底是什么？
是旧我逝去，新我苏醒。
亦或是所谓的真我觉醒？
可这所谓的真我又是如何定义的？
李恒深入思考了一下，晒然一笑，他发现自己不过庸人自扰。以他这种境界思考这种问题是没有结果的。
因为从某种意义上说，他无时无刻都不同，都在生和死，比如昨天的自己和今天的自己，前一秒的自己和后一秒的自己。
即使这些都具有意识的连续性也一样。
就比如忒修斯之船。
一艘航行在海上的船，船一片一片的腐烂，又一片一片的维修，这样来看还是原来的船。但最后总会变成一艘崭新，没有原来材料的船
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