少奇并非是文革中最惨的领导，政治圈内，挨打，挨骂，睡牛棚，上吊自杀，比比皆是。不仅是政治圈，还有文化艺术体育界也灾难不断，黄梅戏名家严凤英死后，军代表为了找“发报机”，割喉剖腹，掏出内脏。军代表说：“严凤英，我没看过你的戏，但今天看到你的原形了！”
作家老舍被批斗了一天，晚上回家，妻儿不给开门，曰：“反省清楚再进来！”老舍到太平湖静坐一晚，第二天一早投湖自尽。乒乓球冠军容国团不堪说假话，打假球，栽赃诬陷，自裁而死，留下遗书：“向毛主席请罪！”可是，其实何罪之有？
我看过一组伟人妻子的照片，电影演员神态自若的在苹果园摘苹果，身体扭成一种弧度，看着很艺术。她的风采让人惊艳，全国都高喊：“向某某同志学习！”我至今没有想通，向她学习什么呢？我还听说过一个传言，王洪文其实是伟人的儿子。如果这个传言是真的，那这场革命简直就是一场“家庭剧”：爸爸，妈妈，儿子，写手秘书，狗头军师。这一家人，把什么戏都演了，把什么话都说了。
江湖传言，某老干部有个小儿子，人称“三儿。”三儿从小尚武，练过霹雳腿之类的外功。革命的时候，老干部被打倒在地，三儿一个箭步冲上去，一脚踢断老干部的三根肋骨。像这样的事，并不鲜见。伟人接见某后红代，一个女孩子。伟人说：“要武嘛！”女孩子立即更名为“要武”。一个秀秀气气的女孩子叫“要武”，真好听。要武女士后来远赴美国继续革命，还武不武，只有她自己知道了。
这场革命从某个侧面看来，透着一股滑稽荒诞的诡异感。就像我之前说的，这是一个魔鬼的转盘，转到哪一格，我们就要起身唱歌或者是跳舞，疏忽不得。但似乎这个魔鬼的转盘也并非全然那么恐怖，比如，其实在普通百姓阶层，受到的影响不大。经济发展是停滞了，但百姓的生活还是可以持续。所以，所谓的革命，像不像一场游戏，一场勇敢者的游戏。勇敢的，有资本，有谋算的人尽可以参与，没那么大本事的阿狗阿猫，老老实实做个闲人，做个鸳鸯蝴蝶派也可以安乐。两不相负，各谋生活。
十年浩劫结束，历史翻开新的一页，我们的自走棋走到柳暗花明的一格。一晃几十年过去，我们也比过去变得富裕而快乐。可是，历史风云变化，大江涛涛永不停歇。魔鬼再次转动自走棋，这次，指针再次指向“革命！”为什么又是革命？真是怕什么来什么？天机不可泄，天意不可妄测。历史走到一个拐角处，左转还是右拐，看人民的选择。
历史老人总喜欢和我们开玩笑，所谓分久必合，合久必分，历史总在螺旋式上升。这一次的“革命”又将如何演化，如何呈现，又会有多少严凤英和三儿出现？我想，无论如何，会比上一次要好一点吧？至少，我们的社会发展水平已远不是几十年的程度，我们的科技发展已经日新月异。
少奇挥舞宪法的时候，可以拍下来，上传抖音，让全国人民评评理；严凤英的遗体送进殡仪馆的冰棺材中，谁敢妄动，乱棍赶走；老舍进不了家门，可以去自助酒店，迷糊一晚，第二天再回去和老婆孩子理论；容国团也不用再向毛主席请罪，登录天涯，上面很多蒙冤者，相互鼓励鼓励，也就好过一点；三儿的霹雳退已经变成老胳膊老腿，纵然还有气力，到底难敌少壮；“要武”早就西化，低眉顺眼的回国“道歉”，吐她一脸唾沫还是和她握手言和，随您的便。
历史发展不容逆转，没有白走的路，没有白爬的山。中国已经不是当年的那个中国，中国人早就一代新人换旧人。“革命”确实还会再来，因为魔鬼的法力高深，凡人难以抗拒。但我们已经不是当年的那个吴下阿蒙，我们不会再吴牛喘月。我们知道什么叫高尚，我们知道什么叫优雅，我们知道什么叫进步，我们知道什么叫文明，不要给我们一根打狗棍，我们的手是用来在电脑上打字的。你以为还可以像几十年前那么糊弄我们，那就打错了算盘。我们洞悉天机，我们心中自有一杆秤。
我们喜欢阿玛尼秋冬最新款长绒大衣，我们不喜欢肩膀上的红袖套；我们喜欢面包新语的新鲜牛角面包，我们不喜欢吃糠咽菜的忆苦饭；我们喜欢冬天去海南晒太阳，夏天去云南躲阴凉，我们不喜欢大串联，涌到天安门广场塞脸；我们喜欢健步走，街舞和华尔兹，我们不喜欢左手挥舞红宝书，右手举起一根牛皮带，算了吧，样板戏留着你们自娱自乐；我们要寰球旅行，逛巴黎，游纽约，抗日神剧我们早就厌烦，所以现在连电视都不看。
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