书就这三部道功经文的时候，柳元正都曾在懵懂之中，完整的立足于这样的境界，与天资本身无关，这是创法者天生的权柄，是世上一部独一无二法门创立的时候，自然而然与天地大道的碰撞与印证，是诸道万象的考验。
只是这样的所谓悟道境界，实则是极其被动的牵引，完全由不得柳元正自身做主，仿佛是身形与神念被桎梏在一元之间，而后，那无量的光海引着道法的牵引，汇聚成斑斓的华光，绽放在他的眼前，映照于他的神魂深处，至于何等华光被牵引、何等道法被映照，一切皆是自然而然的选择，是书就经文本身道法的牵引。
当然，在这之中，柳元正还曾有一次极其特殊的悟道经历。
昔日以妖神遗宝之中的宝药月凝浆重炼五灵元珠，通悟诸般，而后方有天赐道经——《太上元说辟世真雷开道阐法妙经》。
此经替代了《十方道功》，成为了柳元正在炼炁境界的道法根基。
彼时，柳元正也曾在幽煞极寒之中，因神魂之悸动，因月华之牵引，顿悟入那样莫名的武道境界之中，彼时，他的神魂虽然不曾被桎梏在一元之间，但仍有所有局限，无量光海呈现在他眼前的只有一条路，一条由天赐道经凝聚而成的路。
自后漫漫岁月，纵然以柳元正的天资，以柳元正的雄浑道识，他的思感仍旧囹圄桎梏于尘世的藩篱之中，不曾再有超脱顿悟的倾向。
太上玉书的完整牵引，则是第五次。
冥冥之间，无量光海淹没泥丸宫。
柳元正的一切升华，乃至于念头散于无形，但他的意识仍旧萦绕于光海之中。
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