所以在讨逆联军中，真正受老百姓欢迎的只有戴国瑛的革命军。
而胡杰率领的队伍，都是他老子胡元祥交给他的，军纪不严匪气十足，但是很有凝聚力，也是一支战斗力很强的队伍。
虽然这次讨逆，徐又鸣的兵力多于以胡元祥和戴国瑛为主的联军，武器装备给养方面，更是具有优势。但是仗还未打十天，徐又鸣的兵力尚未展开，徐军便节节溃败，除了联军战斗力较强外，最大的原因，还是联军占据了道义上的制高点，在战前的舆论上，就已经大获全胜。
对于战争，人心的向背不一定都是决定性因素，但是战争的胜负，也往往不取决于交战双方兵力的多寡和武器的优劣，而是要看双方的士气。
尽管底层士兵大都是没有什么文化的炮灰，但战争道义上的多寡，还是在很大程度上影响了士气，进而影响战争进程，虽说当兵是为了吃粮，可上战场之前还是要喊喊口号，鼓舞士气的。
虽然士兵们识字不多，可也会口耳相传小道消息，特别是像通倭卖国这样的消息，徐又鸣支支吾吾，说不出任何道理，只能在战前动员说，“军队好比是狗，主人要我们咬谁我们就去咬谁”这样的话，丝毫没有道义感。
而联军则不同，他们可以慷慨激昂地喊着“打倒卖国贼”的口号打仗，不做“亡国奴”的念头激起了男人们的血性和狠劲，气势上便大大胜过了徐又鸣。
因为自知理屈词穷，所以徐又鸣的军队上战场只能完全靠利益的诱惑，可就算徐又鸣给他们大发军饷，甚至一次预支了四个月的军饷，每次出征战斗前都大摆酒席，他们在精神上也顶不住。
讨逆联军一路高歌猛进，势如破竹，徐又鸣全线溃败，终于被彻底赶出了北平，躲进了倭人的租界，好在他经营多年，虽然不贪财，可也薄有家产，做起了寓公，温饱不是问题，可他的政治生命也算是正式划上了句号。
后世的历史上将这次由学生发起的，民众广泛参与的运动成为华夏“觉醒运动”，而将革命军的讨逆行动称为新革命，可以说觉醒运动是华夏近代史上的一座里程碑。
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