智坚等僧值上前仔细察验人数，果然发现了有十几位未到，又去喊人。
李彦耐心的等待，直到少林寺六百多名僧人全部齐聚，才开口道：“现在开始，查验每个少林僧人的度牒！”
此言一出，众僧一阵骚动，智坚瞳孔收缩，干声道：“李机宜不是要追查凶手吗？”
李彦提高声调，声音清晰地传遍全场：“这正是追查凶手的第一步，度牒是佛门僧人的身份证明，必须详查，内卫听命，仔细搜查每个僧人的度牒，验明家乡口音，过往经历，入寺经师，御史核实，不可有丝毫遗漏！”
安神感带着内卫轰然应命：“是！”
眼见这些精明强干的内卫走了过来，不少僧人脸色惨变。
灭佛都灭了两回了，前车之鉴摆在那里，朝廷也知道这些出家人的数目不能多，为了控制，唐朝的度牒制度，单看规则还是很严格的。
想要获得度牒的出家人，要先拜师，精勤修学，然后经由师者推举，再经过政府批准得度，两京度僧道时，还得御史一人到场核实，最后才可领取度牒，成为政府承认的合法僧道，而一旦僧道还俗或去世后，就得将度牒归还官府，严禁转让。
为了对僧道进行统一管理，唐朝还建立了专门的僧道户籍，和民户一样，三年一造，户籍一式三份，分送县、州和鸿胪寺，以备不时检查。
当然，制度完善归完善，实施起来又是另外一回事。
几乎是每个佛门寺院都有在度牒上做文章的事情，尤其是皇家寺院，卖度牒就是一项巨大的收入。
李彦在法门寺时查出了一个僧人宽济，就卖空白度牒，只要写上姓名，就能有了法门寺的户籍，所涉土地也都成为寺产。
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