他想让佛门纳税。
分田其实无所谓，百姓都分田，但拿了朝廷的田，这税收自然是逃不掉的，凡授田者，丁岁输粟二斛，稻三斛，谓之租。
也就是说，拿到田以后，一年后必须要缴纳两斛小米，三斛稻子，算是租赁税，后面还有许多税目，根据田地的性质不同，税收也不同。
可佛门却不纳税，无论占多少地，都不纳税，有度牒的僧人还能免去徭役，如此才成为了国家的毒瘤。
所以必须要让佛门纳税，五十岁以下的僧人道士，每年交纳四匹绢布，尼姑和女道减半，其他杂役与百姓相同。
等到了五十岁以后，再免除赋税杂役，因为年老精修的人，尽为人师，这样道教和佛教的典籍益处，才会发挥出来，风气也会越来越好。
这个法子不是李彦原创，而是历史上一名唐朝官员的建议，根据那位官员计算，如果真的实施，全国僧人所交纳的赋税，不低于全年赋税的三分之一，如此一来，国家富足，苍生的大害也将除去。
皇帝十分心动，然后否决了这个提议。
没办法，那个时候大唐的中央权威，已经不足以推行这个改革，连灭佛都不行，更别提让僧人交税了。
对于和尚来说，让他们交税，比杀了他们都要难受。
正因为如此，李彦没有说出口。
一如他当年卖茶，也是经过了很长一段时间的酝酿，才在出使吐蕃时正式启动。
但凡这类大事，都急不得。
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