提到白莲教，让他立刻想到了老对头明尊教，实际上相比起明尊教，白莲教的传播时间更长，影响更加广泛，唐宋元明清，都有它们出没的痕迹。
甚至摩尼教从西方传入中土，演变成明尊教的过程中，就受了白莲教的诸多启发，两者关系密切，所以很长一段时间，外人把白莲教也称为明教，尤其是在明朝...在明朝，两者密不可分，几乎可以看成一体。
作为与明教曾经有过一段美好回忆的人，李彦稍稍感慨，询问道：“白莲教如今在塞外势力大么？”
陆炳叹了口气：“很大，其首领萧芹，被俺答汗尊为国师，执礼甚恭，百姓多有信仰！而这一切都是边防废弛，风气败坏，才会让这群贼子趁虚而入……李神医可知道仇鸾？”
李彦微微点头：“此人乃是奸臣。”
陆炳露出浓浓的憎恨之色：“何止是奸臣，简直就是我大明的贼子！”
“此人的祖父乃是正德朝的名将，年少不凡，得陛下信任，却辜负圣恩，冒功畏敌，常常放任军队劫掠百姓，更贿赂俺答汗，期望鞑子军队能绕开他镇守的大同，不要进攻……”
“结果反被鞑子看出了我军虚实，直接向东，破开古北口，长驱直入，掳掠京畿，实在罪大恶极！”
涉及到嘉靖，这位有些话，还没有说透。
比如仇鸾在大礼仪中支持嘉靖而得宠，庚戌之变时发现不对劲，又第一个进京勤王，哪怕根本没跟蒙古人交锋，也让嘉靖龙颜大悦，后来提督京营，主持开放马市，一时风头无二。
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