所以对于陶仲文一方来说，拿下了陶隐固然好，即便拿不下，威慑目的也达成了。
换成普通的修行之士，没必要冒着劫数发作的巨大风险，继续与之硬碰，但李彦的脑海里，根本没有畏难退缩，郑重之余，反倒兴奋起来。
他再度仔细观察了一遍陶世恩，与出海之时的小天师做了对比后，转向如意宝珠：“佛门之中，可有这等控制灾劫的宝器？”
如意宝珠抿了抿嘴，露出沉思之色，半晌后道：“佛门之宝，多为明心解养，见性传慧，从未听说过有控制劫数的佛宝……”
李彦根据九劫的特点，又问道：“那控制心灵的佛宝，又有哪些？”
如意宝珠迟疑着道：“摩尼珠？”
李彦眉头扬起：“这确有可能……”
摩尼珠有一说，就是如意珠的别称，也有“无垢光”“离垢”“增长”等意。
原着里悟空大闹天空时，还出现了摩尼珠的形容，“圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉……”
后世有不少分析者，尤其是喜欢阴谋论分析的，根据这一段，就说悟空是佛门早早布置下的棋子，前世是摩尼珠，还是如来的大徒弟，可见西游谋划得有多么深远，都是一场戏云云，电视剧西游记后传，将悟空定为无骨舍利，或许也是受了这类影响。
但如果了解古代典籍，其实会发现，这种描述并不是佛教的，吕洞宾就说过：“圆陀陀，光灿灿，先天一点灵光撞于母胞”，全真七子的马玉则有言，“老子金丹释氏珠，圆明无欠亦无余。死户生门宗此窍，此窍犹能纳太虚。”
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