谢衍所说的“道义高地”，自然是妖塔封印一事。
前脚圣人在帮他们封印被炸毁的妖塔，后脚就有人在戒备森严的道门腹地城池杀害他重视之人。
这等同背刺，倘若轻轻放过，才不符合谢衍的作风。
实际上，谢衍作为仙门之主，对内调配仙门资源，甚至是分配天下宗门的利益，调停争端；
对外则代表仙门，主导仙门发展战略，指明方向，在仙门已经是超越历任的实权人物了。
但是，比起南疆完全的神权体系，妖族的血脉宗族秩序，甚至是北渊的集权帝制，权力的集中度完全不够。
圣人东巡，背后是仙门之主谢衍将影响力向外辐射的过程，其他道统的非暴力不合作，甚至是公开抵抗，都是可以预见的事情。
儒道道统的中洲百家，常年处于圣人庇护中，有同源的文化、修真体系和追求，自然对他归附向往。
作为世俗道统，追求天下大同的儒道与隔壁一心求仙的道门，向往彼岸西天的佛道，就没什么共同点了。
几千年来，这也是仙门之主不好干的原因：底下山头林立，强者云集，各有各的地盘。
正如中洲有百家，彼此之间联系紧密，相互游学。道门也有青城道、长清道、茅山道等流派，彼此抱团很紧。
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