山下御返事,看了以後,觉得三大御书开目抄,观心本尊抄,撰时抄真的很甚深微妙,读懂了三大御书以後再来看其他破邪显正的御书,会有疑问,自己修是不行的,要询问指导菩萨,让真理进入身心灵,得到妙智通畅,此山下是指身延山之下,是大圣人隐居之地,悟道之地,法华经的密码，是七字的南无妙法莲华经。这也是大宇宙永恒生命的密码！您在上文所提到的［山下御返事］，并说［山下是指身延山之下］这是误解。其实［下山］是一位日本人的名字，全名是下山兵库五郎光基，他是下山鄕的地头，原本是虔诚的念佛信徒，因为他的儿子，名叫因幡法师日永，在听闻了日莲大圣人的说法之後而归依法华经，所以将儿子逐出家门。日莲大圣人获悉之後，代笔他的儿子写了这篇名为《下山御消息》给他。
这篇御书被列入十大部御书之一。看过大圣人的一些经书,至今仍存在藏经阁,其中以天台要义之书为主,如法华三部,摩诃止观,等等,当然还包括一本法华经,日莲大圣人真是翻页熟读,了然於心,有时还会在信者之间流传,借阅,然後要弟子远从他方为他携带佛法参考书,因为写御书时需要引经据典,参照原文,这就是法华密码在日莲大圣人心中的机密,.密密麻麻,不是数言就可说穿,看懂.
信心最重要,慢心不可得,向御书中快刀斩乱麻的言语叙述看齐,我们破邪显正知识要正确,否则人家以为我们是修假学的,光修利益的,不是为了弘法而付出的修行,所以要凡事闻答通晓,就要对於佛文审慎视之,仔细详细的看待,像侦探一样深修,支言片段都有可能是整部日莲正宗历史的机关细节,不要虽信法华,还Si法华心,这是最不好的JiNg神,要革除,并净化信心.
对於喜欢八卦的信徒,要忍耐,也要劝说,不要默默任其财大势大,说妄语,大发厥词,因为我们佛法修的是身口意,我才第一次口出恶言就受到牙龈疼痛的业报,.我相信毁谤信仰法华经的信者,必得果报,所以要小心翼翼的修,多听少言的修,信徒之间有难,要互相扶持,互相勉励,互相帮忙,但是不要有金钱借贷的往来,免得伤感情,也违背了日莲正宗的立法规定.以上誓严诫磅法的一小部分,关於磅法,除了头破七分之外,还有各种外皮的疾病可看出忌妒善法的恶状.因为後五百岁,也就是第五个五百岁,期间是尊的佛法衰退,白发隐没,人们互相斗争.
拿出日莲大圣人御书选集,中译版,这是本兴院创立十周年纪念出版的书,当时我只是略读,并画上重点,放在枕头边日夜匪懈的读,但是最後我看出译本不同,其意差也的结果,实际上,只是我不下功夫去研读,不是编者的错,就像是我跟编辑在怨嫉,远离善师而亲近恶师,所以会去亲近到三类强敌,怎麽也破折不过来,但是最好殊胜的法华经介绍给他们,却无缘来念经,也是他们没有智慧,不晓得最上佛法特上佛法的益处,会有魔竞起,要小心谨慎.
当初,我在万芳医院的柜台上,放上善书经书的影本,也是尔前的作法,我把药草喻品第五列印部分,然後写上结语,说示药草可b茶道,中药,嘉木,本草纲目,等有关,证云了雨的态度在於大乘佛教的x襟,不宜潦潦草草,这跟寿量品第十六一样,就是要吃良药,以上良药不仅口服,还要心领神会,正如同法华经是我们生活在末法的唯一解药,不能偏废,挂万漏一的修持.药草品说,得缘觉证,是中药草,行JiNg进定,是上草药,而常行慈悲,自知作佛,决定无疑,是名小树,可见修佛也有上中下三种资质,而小树虽然小,但他的付出慈悲最是珍贵,是世上的佛宝.日莲正宗的佛法僧三宝,分别为日莲大圣人,妙法莲华经,以及各代上人,而僧侣们能记取日莲大圣人的一生Si身弘法,则定能成为像他一样的佛宝,受大家欢迎,拥戴,我们信众要听从指导,法话,御圣训,本兴杂志,则我们必定是佛所宠Ai的人宝,会受到如法修行的功德.
吃茶去/
根深蒂固的Ai着喝茶的雅趣，自日本买回五包保诗茶，可以减肥去腻，配着奇亚籽喝，真是无b通畅。在日本烧烤店，用水壶装乌龙茶，真是浓烈又冰，我的肾都有点疼，後来本想装爽健美茶，却装了可口可乐，结果它漏水，沾Sh了我的念珠，穗珠成为黑sE染过的模样，真是没办法。
保诗茶是音译，是一种用茶树的梗枝做成的红茶，可以泡N茶，在静冈县是名产，我去年托妈妈帮我买，她说没有货，都收起来了，买不到，今年去日本朝圣，竟然买到了好多便宜货，好高兴喔!而且我的T重减了四公斤，真的很神效呢！
在总本山的本种寺里，住持请我们喝既冰又浓的保诗茶，清凉又消暑，真是醍醐味啊！还送了每个人一包日本五香乖乖，说明字样里有添书二字，真是有趣，跟我们的添书登山有关系吗？我不禁宛然一笑，跟佛法与茶道结缘，真是一件美好的事。
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