帝曰，其可治者奈何？
岐伯曰，经病者治其经。孙络病者，治其孙络血。血病身有痛者，治其经络。其病者在奇邪，奇邪之脉，则缪刺之。留瘦不移，节而剌之。上实下虚，切而从之。索其结络脉，剌出其血，以见通之。瞳子高者，太yAn不足。戴眼者，太yAn已绝。此决Si生之要，不可不察也。手指及手外踝上，五指留针。
倪师注：
h帝问，那些可以治疗的，吾人用何法呢？
岐伯回答，病在经上则治其经，用补泻手法去虚实之症。病在表面孙络上，可在其部位放血。血Ye循环有障碍时，造成身T疼痛，治在其病的经络上。若病邪停在奇邪之腑，在奇邪之经脉，可利用刺在井x上放血，及四肢青脉处放血之缪刺法。
病人为瘦弱T力不足的人，其病没有产生变化时，须用很恰当的刺法去病邪又不伤正气。上实下虚的病人，须延着经脉察诊，找出瘀结所在，针刺放血，以通其气血。眼珠上吊者，表示太yAn经的脉气已绝断；眼球上翻看人的病人，则是太yAn脉气不足状。这些都是决定生Si的要件，医者必明察。
课堂笔记：
1.「经病者治其经。孙络病者，治其孙络血。」如果十二经络出问题的话，我们用虚实补泻的手法在经上治；如果孙络病者，我们治它的孙络，即在孙络上面放血。人有经、有络，再有孙络，孙络是更细的。
*《灵枢经》曰：经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙络。
以「脉」和「分」为例，说明经、络、孙、节之间的关系。来源：《h帝内经》气血经络概念解析张维波
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