岐伯曰，此攻邪也。疾出以去盛血，而复其真气。此邪新客，溶溶未有定处也，推之则前，引之则止，逆而刺之，温血也。刺出其血，其病立已。
帝曰，善。然真邪以合，波陇不起，候之奈何？
岐伯曰，审扪循三部九候之盛虚而调之。察其左右上下，相失及相减者，审其病藏以期之。不知三部者，YyAn不别，天地不分。地以候地，天以候天，人以候人。调之中府，以定三部。
故曰：「刺不知三部九候病脉之处，虽有大过且至，工不能禁也。」株罚无过，命曰大惑。反乱大经，真不可复。用实为虚，以邪为真，用针无义，反为气贼，夺人正气，以从为逆，荣卫散乱，真气已失，邪独内着，绝人长命，予人夭殃。不知三部九候，故不能久长。因不知合之四时五行，因加相胜。释邪攻正，绝人长命。邪之新客来也，未有定处。推之则前，引之则止，逢而泻之，其病立已。
倪师注：
h帝问，补泻的作用何在？
岐伯回答道，这是在攻击病邪时取用的。急速出针以去除过多之血瘀，以求正气回复。亦即在病邪刚进入T中，尚居无定所之时，利用针法推动真气，则其向前进，用导引法其病邪必静止，若反其道而行，止造成血邪内郁，邪气不出也。若发现络上有瘀血，必速以放血，其病可立癒。
课堂笔记：
1.「补泻奈何？此攻邪也。」补泻的目的是做什麽？补泻是为了攻邪，我们要去邪。十二经气之补泻原则就是「实则泻其子，虚则补其母」。
2.「疾出以去盛血，而复其真气。」如果身上如膏肓和四肢受伤或扭伤，产生了血症，即有瘀血堵道，记得要先把血要放掉，统统用火罐cH0U掉。瘀血要先去，病人康复的效果绝对b你吃药来得快。
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