“风”的繁体字写作“風”，“几”代表的是天穹，“虫”代表蛇，“風”便是“来自天上的蛇”。所以“风”是中国第一姓，也符合伏羲女娲蛇首人身的特点。
然而，文献又说伏羲和女娲都是部落首领，发明了渔猎、熟食、历法、文字、乐器、嫁娶制度等，和其他人皇区别不大。
王朋想，也许渔猎、熟食这些原始的发明是两位神顺便传给人类的呢？毕竟伏羲发明历法需要非常深厚的天文知识，作“易”和“八卦”更是玄奇，不可能有智慧如此超前的部落首领。
至于女娲攒土造人、炼石补天，更不是人类所为了。
所以屈原才向天发问：“女娲有体，孰制匠之？”意思是女娲创造了人类，又是谁创造了她呢？
《说文解字》里，女娲是“古之神圣女，化万物者”，《山海经》注曰：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
王朋绝不相信伏羲和女娲是人类，所以当他看到战国时代的《楚帛书》之后，终于松了口气。
《楚帛书》是时令历法之书，记载了中国最早的创世神话，比盘古神话要早得多。
书上说：在天地尚未形成，世界处于混沌状态之时，先有伏羲、女娲二神，结为夫妇，生了青、朱、白、墨四子，是代表四时、四方之神。
四神又用阴阳参化之法开辟大地，制定历法，使星辰升落有序，阴阳流通。
《楚帛书》上又载十二月神之名，与《尔雅》所载“聂提格”等十二月名读音相同。
内容未完，下一页继续阅读