埃及与苏美尔的神话有着十分相似的结构：
苏美尔：原初瀛海-升起天地之山-天父地母神-大气之神开天辟地-第三代年轻神
埃及：原初之水-升起原始土丘-拉神诞生-风雨神≈大气之神-天母地父神-第四代年轻神
埃及神话增加了拉神这一级别，强调众神之父“拉”是第一存在者和世界的创造者。
奥西里斯、赛特、伊西斯虽然成了拉的玄孙辈，但这些第四代人形神在神话中比父辈的风雨神、天地神更重要，显示出埃及神话对安神、恩利尔的淡化。
拉神的野心也体现在对“太阳神”这一重要神位的争夺上。在乌图被涅伽尔压制的期间，拉显然获得了更多的太阳神权能，上升成为年轻神明之中举足轻重的人物。
在恩奇都的感觉里，世界的势力隐隐分成了三块——巴尔占据优势的西土，拉神领导的埃及，以及阿卡德帝国崩溃后形势尚未明朗的两河地区。
“尼努尔塔、南纳都是王子中的强势人物，祂们渴望像拉神那样，真正获得一方领土的统治权。
神的儿子们都长大了，祂们的实力、野心和欲望无法忽视，伊尔-恩利尔打算如何巩固自己的统治？
这次派我前往西土执行任务，又与世界大势是否有所关联？”
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