他们察看着那个被切下的巨大牛角，牛角的质地像青黑色的碧玉一样坚硬润泽，约有两个指头那么厚，工匠们看了都不住地称赞。
牛角里竟然存留有厚厚的油层，透明莹润，清香扑鼻，于是吉尔伽美什举行了简单的受膏仪式，用天之公牛的油膏去涂抹卢伽尔班达的英灵，使其圣化。这个史诗里记载的古老仪式恩奇都也不是太明了，但是想到耶稣基督是上帝的受膏者，就觉得无比的神圣。
救世主被称为“弥赛亚”，这个词的英译文是从希伯来文有时写为翻译过来的，字面上是一个普通的形容词，意思是“受膏的”。希腊文把它翻成受膏的，由此引出了“基督”这一词。
所以“弥赛亚”就是“基督”，我们认耶稣为“基督”，新约作者亦把祂等同于救世的“弥赛亚”。
仪式完成后，牛角就被下属们抬进城里，挂在吉尔伽美什漂亮的卧室里做装饰。
吉尔伽美什和恩奇都在幼发拉底河里洗净了双手，朋朋说：“走，走，咱们回家去！”
他们肩并着肩，在人们的簇拥下向乌鲁克城走去。
乌鲁克城门大开，城里的祭司、长老、贵族、官员，市民们全都满面笑容地站在门口迎接。吉尔伽美什开心地和长老们一一拥抱，老头儿们激动得就像自己的亲儿子回来了一样。
吉尔伽美什和恩奇都走到了大街上，闻讯赶来的乌鲁克市民越聚越多，将道路围得水泄不通。
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