“《佛说阿弥陀经》乃是佛祖不问自说之经。”讲台上，圆慈法师正襟危坐，神态庄严，“首佛字，即释迦牟尼佛。从兜率降生王宫，为悉达太子。出家苦行六年，成等正觉者。若释其义，则佛字是梵语。此翻觉者，谓觉了性相之者。说者，以宣演得名，畅悦为义。四无碍辩为体。畅则畅出世之本怀，悦则悦众生之获益。阿弥陀是梵语，此云无量。以功德、智慧、身相、光明一切皆悉无量故。经者，释有多种不出常法贯摄四义。常者，三世不易。一切诸佛现如今如是说故云常。法者，十界同轨。四圣六凡由之解脱故云法。贯者，贯穿所应知义。若无文字，无以贯穿义理，焕然可观故云贯。摄者，摄持一切众生。若无语言，不能开晓众生出生死海故云摄。千叶良规，百灵常轨，诠真利物，目为经也。又此经。唐译为称赞净土佛摄受经。今为此名者，以佛名人所乐闻。又一切功德。言佛便周故。…………”
下坐众僧听得津津有味，个个都是虚心受教。
林玉竹是第一次听讲经，觉得新鲜有趣。偶尔一句半句还似有所悟，那一点灵光如醍醐灌在头顶，扫掉不少烦恼，心下如一片凉风拂过，清爽已极。
“觅心了不可得。一切业障，谁为要本。即心无所不具。一切功德，何弗总持。当总持而不立纤尘。有是即空之有。无根本而出生万法。空是即有之空。即有则不空。即空则不有。不空不有。惟是一心。不越一心。是名净土。”圆慈法师讲毕，合掌念佛行礼。
众僧也起身合掌念佛行礼。
小讲堂内顿时一片“南无阿弥陀佛”。
昏昏欲睡的小趣被这一片佛号声给惊了一跳，揉着眼睛问，“讲完了吗？啊~~~~!”接着就是一个没有形象的大大的哈欠。
“讲完了。”虽然也没多大兴趣还听不懂，小香到比小趣好得多，起码一直保持清醒。
“姑娘，我们还要去找圆法师吗？”小香问林玉竹。撇下二少奶奶一人跑来这净意寺，多半是想问问仙姑的事吧？
林玉竹摇摇头，“暂时还是不去了。反正我也要在这借水镇住下，以后有时间再来拜访。”一业是想去问问的，但忽然又觉得还是不去问为好。心情如此反复，也不知道是为什么？
于是，林玉竹三人行过礼就悄悄地退了出去。
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