再说，张家辈的家族可不少，缩小了范围，难度依然不低，不过就算我心里多少有底，拥有警政资源也不代表动得了他们，何况是在资源跟人有限情况下，这当然也是我们挑今晚来的目的。还是得先有证据才行。如果是牵涉到更高层的话，才b较能够动用更大的公权力。」
领头者正是见证yAn家三日後与「石师傅」一众对峙，当日受yAn孙炙招来的协力者之一；亦是站在最前亲眼见到老友对家人施予全族一命诅咒、丹田被墨黑法剑刺入，目睹这一切的重要人物。
此人正是「三日划策」期间，yAn炎霍透过老父人脉联系上，现正参与药师公会营运的理事，所托付结玄学能人讨论如何解除毒咒，道学圈方的统筹窗口。
此刻其身後是因应「yAn炎计」，从其他领域人脉找来的外部协力队伍──
全副武装的警方攻坚部队。
即便是今日，涉略神秘学与玄学的道学圈面对圈内之事多半仍以隐瞒、不公开，或秘密私自解决。除了是在快速走向唯物科学启蒙时代下，外界常会烙上怪力乱神的标签，且基於此标签视为妖言惑众、人文陋习，甚至是社会与治安的乱源。
因而也造就在外力选择介入後，不仅使事情走向更加复杂，亦可能节外生枝带来不必要的麻烦或是被新加上约束；例如制定社会规范、法规，再限缩本就於时代cHa0流下越来越萎缩的道学技艺，又民间有sE眼镜难以摘除的情况下，最终往往会造rEn才出走、放弃钻研，文化断绝的遗憾。
确实不管是道学还是任何宗教多少参杂穿凿附会跟人为曲解的成分，但不可否认其中蕴含古人的智慧，还有能够能古今应用的学问，乃至人生哲理及生活哲学，风水学就属此类之一。
然而，伴随时代走向，纵使圈内之事跟秘密被外所知，亦可能带来重大的变革，继而以全新或不同的形式，延长此项技艺、文化、历史的寿命，或是让更多人了解後不再有刻板不良印象，反而感到兴趣并且愿意融入到信仰与生活中；圈内圈外的界线因此变得模糊，为原本难以解决的问题找到出乎意料的解方。
以现代的说法便是──出圈，出圈後进行新的整合、融合，进而扩展出更大的领域，能以共好共荣更稳固，以截然不同，但依旧没有脱离世代传承的范畴，继续由社会传承下去。
选择低调融入社会运作、接触民间其他领域人士建立人脉网，甚至是设立社会公益、儿童机构的yAn家，毫无疑问成为了这方面的先驱；当然──
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