但不论如何，它除了为人们求得灵魂依归，却也早在上古时期就被人类划分出一项跳脱自然的例外，源自人的终极yu求──不Si。
「不Si」、「永生」、「长生不老」、「返老还童」可不是什麽智慧启蒙後，思辨生Si本质意义下的看破，单纯只是美化老Si、恐惧老Si、不愿老Si脱离生存本质凸显万物之灵与众不同的概念。以白话来讲，就只是单纯不愿放下的不甘，加上惧怕失去「自我」的抵抗。
其实同为自然界生物的人类害怕Si亡并不是什麽可耻之事，想要延长寿命也不是贪婪的表现，重点在於超脱自然法则的「手段」。
生命T对Si亡的挣扎不过是本能下对「活着」这件事的强烈疾呼，反映出Si亡面前生命毫无意义，疾呼它正因没有意义才珍贵无b。
因为又有什麽b得上毫无意义的生命可以带来无数意义的珍贵呢？
&超脱自然万物，抵抗生Si轮回无疑是有违道法之事。恐怕也只有人这种能够掌握诸项智慧的存在会有此般天X。因此各种抹消并美化Si亡这种概念，自人类产生信仰以来便层出不穷。
而其中聘美「不Si」的「复生」更是邪中之邪的异端。
此处所指「复生」并非神灵所表现的神蹟，而是指凡rEnyU将自身灵魂以转移或非转移的方式，在此世回归。
它也是一种不Si的展现，只是更确切来讲则在它是经由复活这件事，直接彻底否定Si亡象徵的意义。
&亡是一个转折点，连结生命跟自然的最根本作为，因而使它b「活着」更能直接彰显出意义，正好两者是相反的。
遗憾的是，周家秘法《屍替魂解》正是此法。
内容未完，下一页继续阅读