六十二、调经论篇
六十二-1、五臓之道
原文：
h帝问曰，余闻刺法言，有余泻之，不足补之。何谓有余，何谓不足？
岐伯对曰，有余有五，不足亦有五。帝yu何问？
帝曰，愿尽闻之。
岐伯曰，神有余，有不足。气有余，有不足。血有余，有不足。形有余，有不足。志有余，有不足。凡此十者，其气不等也。
帝曰，人有JiNg气、津Ye、四支、九窍、五藏、十六部、三百六十五节，乃生百病。百病之生，皆有虚实。今夫子乃言有余五，不足亦有五。何以生之乎？
岐伯曰，皆生於五藏也。夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏r0U，肾藏志，而此成形。志意通，内连骨髓，而成身形五藏。五藏之道，皆出於经隧道，以行血气。血气不和，百病乃变化而生。是故守经隧焉。
倪师注：
h帝问，我听闻关於针刺法中，凡有余则用泻法，凡不足则用补法，到底什麽是「有余」？什麽是「不足」？
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