11.「先寒而後生病者，治其本。先病而後生寒者，治其本。」如果是先寒而後生病的，我们要先治他的本，即先治他的寒。如果是先病了再生出寒证的，我们先治他的本病。
*先寒者，寒y所胜也。以吾身感之而生病者，是当治其寒邪。如先病而後生寒者，当治其身之本病，而寒气自解矣。张兆璜曰：先寒者客气，生寒者同气。
12.「先热而後生病者，治其本。」如果是先发热而後生病的，我们先治他的热病。
*先热者，热y所胜也。以吾身感之而生病者，是当治其本热。如吾身感之而生中满者，又当治其中满。盖六y之邪，始伤六气，若致中满，则病气入内，故当治其内。
13.什麽叫先热、後热？如果是因便秘堵到而发热的，叫先热。如果是起初没便秘，後面因为身T其他部位的燥热而造成大肠堵到便秘的，叫後热。
14.一般来说，便秘堵一两天没关系，但堵两天以上的，我们就要把它清出来了。
15.依照《伤寒论》的经方原则，我们会先解表，再攻里。若未解表就一攻里，表邪会下陷，造成心下痞，即痞症。这是医生取舍时角度拿捏得不准。
16.「先热而後生中满者，治其标。」什麽叫中满？即食物吃到胃里面去堵住了，坏的食物把好的食物堵在这里下不去。坏的食物为什麽要塞在这边？因为你身T不受纳。这时我们就要用药或针把中满去掉。
17.*「先病而後泄者，治其本。先泄而後生他病者，治其本。必且调之，乃治其它病。」泄者，Sh土之病也。他病者，如Sh邪所胜，民病心痛耳聋之类。故当先治其虚泄，必且调之脾土，而後治其他病。
18.*「先病而後生中满者，治其标。先中满而後烦心者，治其本。」《至真要论》曰：诸胀腹大，皆属於热。如先病热而後生中满者，是当治其中满。如先病中满而Sh热之气上乘於心以致心烦者，亦当治其中满而烦自解矣。夫先热而後生中满者，感天之热y而致生中满也。先病而後生中满者，病吾身中之热而生中满也。故曰：人有客气，有同气。
19.*「人有客气，有同气。」客气者，谓在天之六气。同气者，谓吾身中亦有此六气，而与天气之相同也。
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