联想：或说想起，就是当下的一种情质流态引发过去经验、记忆里相同/相类的情质座标的一种心理表现。
或者一类较为简单狭义的联想的解释：现有的情绪带动、牵带过去的经验、记忆、认知上附带的情绪流态。或者相同、相类的情绪流态、因於个人情质状态的不同，而将事件、情景、经验、记忆上的认知整T的由情质流态合整後的结果或者过程。
同时，所谓的‘当下的一种情质流态’，是指个人或者外部事物，所有‘当下’可产生情质流态的一切。并且不可否认的是，除人以外，人类社会中的一切事物以及文化产物，都有着人为或者人认为的情质流态。
——并且猜想，情质座标在记忆朦胧的状态下更容易用它联想到其他的事物。当然，记忆朦胧而情质流态也模糊的事物也容易被联想的过程忽略——
上述‘联想’的因素，主要是记忆和情质。虽然人也能同时含有美好的回忆和黯淡的情质流态，但两个因素并不会相融时冲突。记忆上各样的情质流态因记忆可以叠合，记忆里相矛盾的情质流态也会因情节的逻辑X可以调合。记忆亦可以引汇出情质流态，不单单情质流态毫无规律地予人‘联想’。
联想不仅可用於回忆、想起，也可用於想象或者说思考。用於思考，可让逻辑上不存在g系的两或多方面的事物形成一个新的逻辑，让两种毫无关联的事物因情质流态的参与相联络而产生新的观念。这种参融并不是机械化的参杂，因而产生的新的事物没有纤毫人工雕琢的痕迹，甚至於无痕原有的事物而完美存在。
所以，对於自身或者外部的情质流态不言思考，情质流态仅对联想的影响却是实际的。
联想上的所谓回忆、想起，多数是不由自主，b如看到一个画面，外人感觉毫无关联自己却想到某人某事，画面透露唯美静雅，而自己却无b厌烦，若真有这样的事情，人所厌恶的不应是眼前的画面，亦并非回忆起的不愉的过往，或是往昔乏美的情质流态被引起，而被引起的情质流态又g结出了过往的记忆，所以忘不了的过去，之所以能牵动现在的情绪，不关乎记忆是否强弱，全在於现有情质流态的是否改变，以及现有的情质状态是否被变化。
而这些观念用另一种角度去看，就是：人从不会留意和自己的情质无关的事情，情感与情绪也总是牵引着人把某一事物当成焦点。当把某一事物当成焦点还看不明白时，或许是自己的情感不能接纳，或许是事物的无病SHeNY1N不能被接纳。
因此而言，理解事物时也就会有着情感情绪的参与，就如多种资讯同时被个人突然理解、认知，在不考虑个人记忆的差异，个人的情质流态完全可以如水流般把资讯或事物等等实物裹挟，而裹挟的深浅程度就在直接影响认知、理解的多少与效率。
最後，为了迎合天赋平易年华要胡扯的是：一些情质流态虽然可被强行出现於各样的情质状态的人心里，可对於此情质流态的非人为被运用或运用多少也取决於人自身的记忆是否强弱，思维是否敏捷的影响。
所以可以说，理解的过程无不是由联想参与并影响，而联想的过程又无不是由情质来进行“逻辑”分类和统筹。
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