量吾境内之民，无伍莫能正矣。经制十万之众，而王必能使之衣吾衣，食吾食。战不胜，守不固者，非吾民之罪，内自致也。天下诸国助我战，犹良骥騄耳之駃，彼驽马鬐兴角逐，何能绍吾後哉？
吾用天下之用为用，吾制天下之制为制，修吾号令，明吾刑赏，使天下非农所得食，非战无所得爵，使民扬臂争出农、战，而天下无敌矣。故曰：「发号出令，信行国内。」
民言有可以胜敌者，毋许其空言，必试其能战也。
视人之地而有之，分人之民而畜之，必能内有其贤者也。不能内有其贤，而yu有天下，必覆军杀将。如此，虽战胜而国益弱，得地而国益贫，由国中之制弊矣。
战威
夫将之所以战者，民也；民之所以战者，气也。气实则斗，气夺则走。
善用兵者，能夺人而不夺於人。夺者，心之机也。
古率民者，未有不能得其心，而能得其力者也；未有不能得其力，而能致其si者也。
故国必有礼、信、亲、ai之义，而後民以饥易饱；国必有孝、慈、廉、耻之俗，而後民以si易生。故古率民者，必先礼信而後爵禄，先廉耻而後刑罚，先亲ai而後律其身焉。
地所以养民也，城所以守地也，战所以守城也。故务耕者，其民不饥；务守者，其地不危；务战者，其城不围。三者，先王之本务也，而兵最急矣。
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