日本自明治维新起，经“废佛毁释”运动，神道教便成了国家的宗教。世代袭任荻原神宫神主一职的青木家族久沐其教义，并深谙日本民间所流行的神道教占卜、巫医等方术。
尽管国教确立后，神主、祭祀人员等神职便被日本内务省收归国家管理，青木家族不再享有世袭之权，但到青木城塬这一代，仍然是在日本私立皇学馆大学完成神道专业学习后再开始军医的生涯。
青木城塬所信奉的教义中，视一切植物皆有神性，其中就包括一种叫做龙蜒草的巫医神草。
他相信，心口处生有神草胎记的人，就是传说中被龙蜒草噬血吞心却百年不死的巫婴。
“那天，我和另外几个年纪差不多的孩子听说要去洗澡，还有糖葫芦吃，都很开心。我们脱了衣服，被关进一个小房间，后来我自己成了日本的军医，才知道那是毒气室。青木城塬从观察室里看见我心口有块胎记，他坚信那就是龙蜒草的形状，也坚信我就是巫婴的转生。”
静止的雨声重新响起，程有方在明暗不定的光影中，半垂着目，慢慢地回忆道，“他将我从毒气室里放了出来，然后，让我眼睁睁看着那几个孩子蜷成一团凄惨地死去。他以为我是被最开始吸入的那一点毒气摧残了心神，所以很多事都不记得了，其实，我一直都记得那个有糖吃的清晨，记得那个生和死、笑和哭只相隔一道玻璃的情景，记在心底里，记得很清楚。”
之后，青木城塬将程有方带回日本，关在一座幽僻的小岛上，还为此专门制订了一个“巫婴计划”。
计划中，等程有方长到十八岁，就会被以活体解剖的方式取出心脏，制成标本，与剖开他胸膛的那柄手术刀一起，永远供奉在神宫祭坛之上，以祈家族绵泽千秋、大杀四方。
这个计划只有青木城塬和胞弟青木佑介知晓，连在岛上照顾程有方长大的一名护士都未曾能够探知半分。
多年来，家族内斗严重，青木城塬作为直系传人苦苦支撑，尚不能抵挡式微的颓势。
世袭的神职既被剥夺，他便只有通过这种方式树立自己神主的尊荣，而一旦被旁支势力知晓这样一个“巫婴”存在，免不了会有一番明里暗里的争夺，最坏的结果，便是让旁支抢了功劳，然后顺势将他们兄弟俩排挤出家族的核心。
五年前，青木城塬死在北平的第二天，青木佑介潜伏在中统的身份被陆应同揭发并被示众处决。
内容未完，下一页继续阅读